【知命立命】解構「知命立命」的奧秘，掌控人生的命運

命運自主：知命與立命

命運掌握在自己手中，而非外力決定。上天賦予我們的天命，乃本性之所在。人生之職責與道德，即為天命之體現。違背天命，便無福可享。

宿命乃因果輪迴所致，前世所造之業，今世必償。不可妄用巧計，以免福報盡失。陰命由習性與嗜好所生，帶來業障與苦難。 осознав свою судьбу, мы сможем определить ее ход.

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知曉天命，方能修身立命。德行與罪業差異，造就人命貴賤壽夭之別。王鳳儀雖未得道，悟道後通天道。他提出三命之説：天命、宿命、陰命，分別對應天性、秉性、習性。天性由上天賦予，秉性由因果而來，習性由後天習染。

改脾性、去毛病，天性方能顯露，進而改變命運。宿命為今世福報，行功立德可延福；不積德行，來世受業報。

知命立命

陰命是習性和嗜好造成的孽根，會帶來災禍和痛苦。 осозна陰命，並止宿命，才能延長天命。三命皆由心造，善念造善命，惡念造惡命。

聖賢仙佛無陰命，凡人皆有。陰命是下沉之路，天命是上升之路。因此，君子首重立命之學。

宿命是今世的福報，如果能夠繼續行功立德，來世依然能夠享福。如果不會行功立德，來世就要受業報。有些人只知道努力工作，卻不知修道，實在可悲。

還有另一種陰命，是不好的因果，要消除陰命，了卻宿命。就要到道場修性了命，守本分，知道性命合一，借假修真，命運在自己的手上，不用去算命，我們

要走在天命這條路上，積極行功了願，顯露佛性，趕快修辦，才能歸根復命，只要在人間好好修辦，必能知命立命，超凡入聖。

古今修道者，皆是為了自己的性命，為了超生了死，而四處訪明師、求大道；到深山叢林去苦修苦煉，至死無成者，屈指難數，何謂也？皆因天時未至，明師難遇，真道難逢，所以無門而入，無法知命與立命也，修成正果。

現今上大天開鴻恩，明師應運降世，真道普傳，有緣者，皆可得聞無上大道，得授直指人心，見性成佛的一貫真傳，真修實煉，積極修辦者，都能明心見性，見佛聞法而證果。明心即是“知命”，見性即是“立命”。如果知道知命而不能立命，空修一場，如入寶山而空手回也。中庸曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”知行合一，安身立命，以成佛成聖，或入四生六道者，皆由我自心作主也。 前世種因，這世結果，好比一顆種子，種下去，只要因緣成熟，必能生根發芽，我們有前世今生，還有來世，如果沒有修道，因緣果報，是沒有辦法了結的。我們一生之中，當生命結束時，只有功德與業力，才能帶走，每個人都不捨得丟掉，只有行功立德，才能抵消業力，讓我們無業一身輕。求道以後，知道本性之所在，知道天命之謂性，得道以後，要代天宣化，口宣道義，渡化有緣，行功了願。有無數成的前賢，雖然成道了，但是靈在天上，護持著修行之人，讓修行之人，能夠歸根復命。祖師、師尊、師母、前人們給我們依靠，永不倒塌。在深山裏，有一隻小鳥，來到凡間被人類抓到，主人便將這隻鳥與一般鳥關在一起，主人常來看小鳥，將肥胖的鳥，抓回去殺死煮來吃，這隻鳥知道了，每天吃少量的食物，將身體訓練的嬌小伶俐，有一天，主人將門打開，牠

知命立命

在人生的旅途上，我們常常會感到迷茫和困惑，不知自己的方向和目標。然而，如果我們能夠「知命立命」，就能夠找到人生的意義和生活的方向。

「知命」

「知命」是指認識自己的天命，瞭解自己的本性和能力。它包括：

「立命」

「立命」是指根據自己的天命，確立自己的志向和目標，並為之奮鬥終身。它包括：

知命立命與幸福

「知命立命」是一個終身的探索和實踐過程。它不僅能幫助我們找到人生的意義和方向，還能帶來持久的幸福感。因為：

如何實踐「知命立命」

實踐「知命立命」可以通過以下步驟：

延伸閲讀…

知命立命

陰命。 三、知命與立命： 1、了凡四訓。2、天仙狀元邱長春。3

步驟 方法
自我反省 進行自我評量，瞭解自己的長處、短處、價值觀和目標。
諮詢他人 向親友、導師或諮商師尋求意見，獲得不同的觀點。
設定目標 根據自己的天命和價值觀，設定明確而有意義的目標。
制定計畫 規劃如何實現目標，將目標分解成可行的行動步驟。
行動 堅持不懈地採取行動，克服困難，朝著目標前進。
檢視和調整 定期回顧自己的進度，必要時調整目標或計畫。

「知命立命」是一個持續的旅程，需要我們不斷地自我反省、學習和成長。只有當我們真正瞭解自己的天命，並根據自己的天命活出自己的生活時，才能找到真正的幸福和意義。