元素觀唸的演變
五行觀念在中國
五行學説是中國古代對物質組成的看法,認為宇宙萬物由五種要素(金、木、水、火、土)構成。元素之間的盛衰相剋,影響著自然界和人類命運,推動宇宙循環不息。
四大種概念在古印度
與五行觀念相似,古印度佛教也有四大種(地、水、火、風)説法,認為它們是構成世界和身體的基本組成部分。四大種在印度教和佛教文獻中被頻繁提及。
四元素理論在古希臘
亞裏斯多德提出的四元素理論是後世元素觀唸的基礎。他認為四大元素(地、水、火、風)具有可被感知的兩兩對立性質(冷、熱、乾、濕),萬物則由這些原始性質按不同比例組成。
柏拉圖的元素觀念
稍早於亞裏斯多德的柏拉圖提出了元素的幾何結構假設,認為火為正四面體、風為正八面體、水為正二十面體、地為正六面體,並暗示了第五種立體的存在。

恩培多克勒的四元素觀念
恩培多克勒將四元素系統化,提出萬物由四種物質元素(土、風、水、火)組成,並由愛與恨這兩種抽象元素連結或分離。
米利都學派的元素觀念
早期米利都學派哲學家以單一元素作為萬物的本質,如泰利斯主張水為本質,阿那克西曼德主張原始物質,阿那克西米尼主張風或空氣。
元素觀唸的起源
元素觀念很早就出現,古代蘇美爾人和古埃及人曾將水、風、土視為世界主要組成元素,形成了三元素論。
| 古代文明 | 元素構成 |
|---|---|
| 古蘇美爾和古埃及 | 水、風、土 |
| 古印度 | 四大種(地、水、火、風) |
| 古希臘 | 四元素(地、水、火、風) |
| 古中國 | 五行(金、木、水、火、土) |
火水雷風土:五行觀中的萬物構成
中國五行的概念認為,宇宙萬物是由「火水雷風土」這五種元素構成的,它們之間相互作用,生生不息。
| 元素 | 性質 | 特徵 |
|---|---|---|
| 火 | 陽熱 | 紅、亮、熱 |
| 水 | 陰寒 | 黑、暗、冷 |
| 雷 | 陽動 | 綠、震、動 |
| 風 | 陽動 | 青、吹、動 |
| 土 | 陰靜 | 黃、固、靜 |
元素關係
五行之間相生相剋,形成一個循環:
- 相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
- 相剋:木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木
元素對應
五行元素與各種自然現象、人類活動和物體對應:
| 元素 | 自然現象 | 人類活動 | 物體 |
|---|---|---|---|
| 火 | 夏天、太陽 | 運動、戰鬥 | 紅色物品、燈火 |
| 水 | 冬天、雨水 | 思考、休息 | 黑色物品、液體 |
| 雷 | 春天、雷電 | 創造、突破 | 綠色物品、電器 |
| 風 | 秋天、風 | 移動、交流 | 青色物品、車輛 |
| 土 | 地面、山 | 耕種、建設 | 黃色物品、建築物 |
應用
五行學説被廣泛應用於:
- 中醫:五行對應不同臟腑、經絡和疾病
- 風水:五行元素的平衡影響住宅、辦公室等空間的宜居性
- 占卜:五行推算吉凶禍福、人生運勢
- 五行調理:通過調整五行元素的平衡,改善健康、運勢和生活各方面
五行相生相剋的機制
五行相生相剋的機制可用「生化收藏」理論解釋:
- 生化:相生元素促進另一元素的增長和發展
- 收藏:相剋元素控制並抑制另一元素
例如,火生土,則火的熱力促進土壤的形成和肥沃。而土剋水,則土壤的堅固性限制了水的氾濫。
火水雷風土五行觀是中國古代的一種自然哲學,它認為宇宙萬物是由五種元素組成的,這些元素相互作用,產生無窮變化。五行學説在中醫、風水、占卜等領域得到廣泛應用,為我們理解自然、預測變化和促進健康提供了有益的視角。