巫術之害	危害	歷史記載	形式	相關事例	其他
詛咒	言語或文字	攻擊特定對象	厭勝之術	巫蠱之禍	與文字和語言崇拜有關
魘鎮術	人形木雕	加害特定對象	埋蠱厭人	漢武帝時期的巫蠱之禍	相信具備靈魂
降頭術	符咒和藥水	引發疾病或死亡	蠱毒	南洋降頭術	起源於印度教
蠱術	毒蟲	致病或死亡	造蠱害人	苗族篤信蠱術	江蘇茅山道教起源
用巫術害人	隱秘性強	逐漸擴大傷害範圍	以身飼鬼怪		與鬼怪接觸
茅山術	妖術	施法加害於人			恐怖的邪術
扶乩術	預測	人神交接			貴族間流行
養鬼術	操縱鬼怪害人	導致當地少數民族	用途布偶或木偶		道觀寺廟小鬼不敢入

作法害人 – 破解迷信與法律觀點

作法害人，自古便流傳著許多駭人聽聞的故事。然而，這種行為不僅違背道德，在法律上也屬於犯罪行為。

根據中華民國刑法第241條，意圖加害於人，施以詛咒、厭魅或其他惡意方法，致生危害於身心健康者，處五年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金。因此，作法害人並非民間傳説中的無稽之談，而是明文規定的犯罪行為。

作法害人手法

作法害人手法各式各樣，常見的有：

手法	特徵
下符咒	使用文字或圖像撰寫咒語，意圖對他人造成傷害
種蠱	利用蟲類或草藥注入他人體內，操控其言行或使身患疾病
打草人	製作一個紙板或稻草人，象徵被害人並施以法術加害
放冷槍	從側面散佈謠言或陷害，間接對被害人造成傷害

作法害人觀唸的謬誤

作法害人之所以能夠流傳千古，主要歸因於以下謬誤：

• 因果關係謬誤：施法者自以為施加法術後，便能直接導致被害人受害，忽略了實際上往往是因為其他因素。
• 心靈暗示謬誤：被害人受到施法者的恐嚇或心理暗示，產生消極反應，進而引發身心問題。
• 安慰劑效應謬誤：施法者聲稱施下的法術具有神奇力量，讓被害人產生心理依賴，而誤以為法術真正生效。

作法害人後果嚴重

作法害人對被害人身心造成的傷害往往難以評估，可能包括：

• 精神恐懼：擔心法術生效，產生焦慮、失眠等心理症狀。
• 身體不適：施法者下咒或施放蠱毒，導致被害人出現莫名疾病或疼痛。
• 名譽受損：被人散佈謠言或陷害，造成社會孤立或經濟損失。

此外，施法者自身也可能面臨以下後果：

• 刑事責任：根據刑法第241條，作法害人屬犯罪行為，可處五年以下有期徒刑。
• 民事責任：被害人可依民法第184-187條請求償還損害賠償。
• 社會責難：作法害人行為一旦曝光，將引起社會輿論撻伐。

預防與應對

預防作法害人，需從教育與法律兩方面著手：

• 教育：加強科學知識宣導，破除民眾對作法的迷信。
• 法律：嚴格執法，對於作法害人者從重處罰，以遏止此類行為。

若不幸遭受作法害人困擾，應保持冷靜，採取以下應對措施：

• 蒐集證據：保留施法者的咒語、符咒或相關留言，作為舉證憑據。
• 報警處理：向警方報案，主動尋求警方的保護與協助。
• 尋求心理諮商：若受到法術恐嚇或造成心理創傷，建議尋求專業心理諮商的協助。

結語

作法害人是一種愚昧迷信，既傷害他人身身心，又觸犯法律。唯有藉由教育與法律雙管齊下，才能破除民間傳説，守護社會安寧。受害者遭受作法害人應勇於舉報，並尋求幫助，遏止這一類犯罪行為於萌芽之中。

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