[《罪惟錄》，原著《明書》，為查繼佐筆下的明朝史記。][《罪惟錄》，原著《明書》，為查繼佐筆下的明朝史記。]

這部紀傳體史書經歷了數次更名，於動盪年代問世。查繼佐始於崇禎十七年動筆，先後數易其稿，最初定名《明書》。然而時局波詭，莊廷鑨私刻「明史」案令查氏蒙難入獄。面對牢獄之災，他深感身犯重罪，遂更名《罪惟錄》。

《罪惟錄》以〈帝紀〉二十二卷、〈志〉三十二卷、〈列傳〉三十六卷的結構勾勒明朝興衰，共計一百零二卷。其史料之豐富、記載之詳盡，成為明清史家追根溯源的珍貴文獻。

齊魯書社承擔了《罪惟錄》的校點工作，為後世留下了傳世唯一的版本。然而，查繼佐修撰此書之初，因恐招禍上身，一直將其隱匿於壁中，直到辛亥革命後方才公諸於世。

罪惟錄一共分為三卷，每卷探討不同的主題：

卷	主題
第一卷	關於自我
第二卷	關於他人和社會
第三卷	關於宗教和哲學

關於自我

在第一卷中，蒙田深入探討了自我的本質。他認為，人是一個充滿矛盾和複雜性的存在，既有理性的一面，也有感性的一面。他主張要正視自己的缺點和不足，坦然接受自己的不完美。

關於他人和社會

在第二卷中，蒙田關注了人與人之間的關係以及社會的運作方式。他指出，社會充滿了虛偽、欺騙和不公，但同時也有人性中善良、仁慈和同情的一面。他主張以寬容、理解和愛心對待他人。

關於宗教和哲學

在第三卷中，蒙田探討了宗教和哲學問題。他認為，宗教提供了道德規範和精神慰藉，但同時也可能讓人陷入盲目信仰和教條主義。他主張以理性來審視宗教，並從哲學中尋找人生的意義。

罪惟錄中，蒙田展現了他獨特的哲學觀點，認為人應該追求自我 познання,接受自己的不完美，並在與他人和社會的互動中不斷完善自己。他強調了人性中既有善也有惡，既有光輝也有陰暗，並呼籲人們在罪惡和救贖的輪迴中找到平衡。

罪惟錄是一部對人性深度剖析的經典之作，它揭示了人性的陰暗和光輝，並引導我們在罪與罰的糾葛中尋找救贖的希望。蒙田的思想至今仍對我們有所啟示，提醒我們在追求真理和幸福的道路上，要保持清醒、誠實和謙遜。

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